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Le Maroc et le printemps démocratique Amazighe
26-04-2012 10:30
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Le Maroc est-il aux portes d’un vrai printemps démocratique aux couleurs Amazighes?
Aujourd’hui le 22 Avril 2012, les Amazighs du Maroc ont encore une fois manifesté à la ville de Casablanca pour célébrer le 32eme anniversaire du printemps Amazighs né en Kabylie le 20 Avril 1980. Il y a deux mois, le 15 janvier à Rabat, ont organisé une manifestation de protestation pour leurs droits culturels, identitaires et économiques. Aujourd’hui c’est la deuxième manifestation cette année et la troisième après celle du 18 Avril 2011 à Marrakech.
Après plusieurs années de divisions, aujourd’hui ils sont convaincus que la division est leur faiblesse.
Certains analystes expliquent que les facteurs qui ont permis ce regroupement des Amazighs sont :
Le sort des revendications Amazighs après le changement de la constitution marocaine n’a pas été satisfaisant à leurs yeux.
La prise du pouvoir par la mouvance arabo-islamiste que les Amazighs qualifient de l’ennemie idéologique numéro un après les panarabistes socialistes de gauche.
La place de l’opposition est maintenant vide au Maroc : les arabo-islamistes (PJD) de l’opposition ont rejoint le gouvernement duquel ne peuvent pas sortir saint, les autres islamistes « non modérés » (Adl Wal Ihssane) ont trahi la cause populaire en sortant du mouvement 20 Février.
Le mouvement identitaire Amazigh a embrasé toute l’Afrique du Nord : après le Maroc et l’Algérie c’est la Libye, la Tunisie et l’Azawad et même un début en Egypte. Un phénomène du siècle en Afrique du Nord.
L’héritage du mouvement 20 Février : le mouvement Amazigh été très présent dans le mouvement de protestation populaire connu sous le nom de 20 Février et qui a pris naissance le 20 Février 2011 dans toutes les villes du Royaume et surtout au Rif. Cinq mois après il s’est progressivement retiré de ce mouvement et commence à s’organiser tout seul à cause des problèmes de divergence idéologiques dans ce mouvement hétérogène composée –en dehors de la classe marocaine non politisée qui est majoritaire- des arabo-islamistes (Adl Wal Ihssane), des panarbistes de gauches et les Amazighs. Les deux premiers se sont retrouvés plus proches entre eux et ont un point commun qui est le panarabisme ont fait une alliance pour décider majoritairement dans les comités de décision. L’origine de ce point commun s’explique facilement par le fait que les arabo-islamistes n’ont jamais caché leur arabisme et les panarabistes n’ont jamais osé déclarer la laïcité qui est l’essence même du communisme et du socialisme qui risque de fâcher les autres. Par cette alliance, les panarbistes de gauche ont cru éloigné leur ennemi idéologique, les Amazighs, mais n’avaient pas de chance. D’une part leur idéologie socialsite-communiste est déjà morte et rejetée par ses créateurs en URSS ce qui leur a beaucoup affaibli, et d’autres part leur frères arabo-islamistes qui ont vu leur plus proches arabo-islamistes modérés (PJD) arriver au pouvoir les ont tout simplement fait divorcer !
Toutes ces équations ont permis aux Amazighs de commencer à s’organiser, se regrouper petit à petit et à montrer leur conception de la société complétement nouvelle et parfois même radicale :
la déclaration ouverte de la laïcité qui est un tabou dans les pays musulmans.
le rejet de la sacralité et la protection des « descendants du prophète » qui ont un statut spéciale au Maroc.
l’égalité entre l’homme et la femme dans tous les domaines et y compris l’héritage : un autre tabou dans les pays musulmans.
la sacralité de la langue arabe, la langue d’Allah et demandent le même statut pour leur langue Amazighe.
Tous cela, arrivent déjà à le faire passer dans une partie de la société marocaine car ils l’expliquent non pas par une importation de l’occident –l’arme des islamistes- mais belle et bien par les valeurs ancestrales de leur civilisation millénaire.
Dans ce contexte, quelques 10 000 manifestants selon les organisateurs et 5000 selon la presse sur place ont envahi la capitale économique du Royaume venus de toutes les villes du Royaume (Rabat, Marrakech, Tanger, Agadir, Oujad, Ait mellal et Casa….). La manifestation a commencée à 13h30 depuis la place Ennaser de fameux quartier Amazigh Derb Omar et a fini à la place du centre-ville vers 18 heures. Aucun n’incident n’a été enregistré, mais certaines banderoles portent des messages forts en interne (la laïcité, les droits, la constitution démocratique, la terre …) et des messages fort en externe (la reconnaissance de l’état démocratique Amazighe de l’Azawad, le soutien du peuple Amazigh Libyen dans sa lutte contre les nouveaux Qadhafi).
Sur le trottoir, j’ai entendu un casablancais surpris par ces milliers de manifestants portants des centaines de drapeaux autres que le drapeau nationale marocain, disant a son collègue "qui sont ces gens-là" ?
"Se sont les Amazighs". Répond t-il.
"Mais leur langue est devenue officielle dans la nouvelle constitution, leur problème est réglé ! "s’exclama t-il.
"Réglé ! pas du tout." Lui répond en bougeant la tête en guise de nom. Et avec un temps profond, plein de désespoir et de méfiance il continu et lui dit : "le problème est plus grand que la langue".
Et ainsi prend fin cette petite discussion qui m’a laissée moi-même en soif de savoir la suite !.
Tout cela donne des signes que le Maroc est sur les portes d’un vrai printemps démocratique au couleurs Amazighes qui touchera le fond du problème et surtout après la douche froide du « printemps arabe » devenu un hiver arabe qui a laissé l’occident perplexe à nos jours.
Le Rif ne se pliera pas
Le Mouvement Tawada (la marche) n'accepte pas de toucher aux droits individuels et collectifs : message adréssé aux Arabo-islamsites au pouvoir
Le Makhzen (le pouvoir) cesse d’étouffer les protestants de la mine Imider (du Holding Royale ONA)
Pour un Maroc fédéral, laïque, solidaire et unifié (un des tabous : la laicité)
C’est fini les anciens figures nationalistes officielles comme Allal El Fassi, d’autres figures qui ont combattus le colonialisme français sur le terrain et avec des armes sont honorés.
Les Amazighs de Lybie et l'état d'Azawad sont dans les recommandations oficielles des manifestants
Drapeau Lybien reconnu dans son identité Amazighe
Comme toujours le drapeau Kurde est aussi présent. Celui de l'Azawad vient de rentrer dans les cœurs des manifestants
Une Baltaja (terme Egyptien pour dire la Sauvagerie) est aussi là, elle a essayé au début de dissuader les jeunes manifestants avec quelques slogans de soutien à le système et de taxer les manifestants d’être des Algériens ! pour dire Kabyle 
Le Monde Amazigh
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#34361  [abdellali charifi]
30-04-2012 11:43
ayoz amdakl lhadri salh arkinsnimmir
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Salah Hadri
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