جماعة ايت أعتاب تعيش إيقاع التهميش والفقر والنسيان الجماعة التي تئن تحت وطأة الحرمان جماعة ايت أعتاب أو كما يود البعض أن يسميها جماعة الألف دوار تقع تحت النفوذ الترابي لإقليم أزيلال، لا يزال النسيان يطالها حتى اليوم وتعيش فصولا جديدة لم تتغير نحو الأحسن لكن إلى الأسوأ كما يتنبأ سكانها، وكل البرامج التأهيلة تبقى بعيدة كل البعد عن مفكرة المسئولين على القطاعات المختلفة لإحياء كل متطلبات الجماعة القديمة النشأة. تتأسف ساكنة جماعة أيت أعتاب لما آل إليه حالها اليوم بعدما خرجت عن اهتمام المسئولين الذين أصبحت مآربهم الخاصة أقرب إليهم من حبل وريد الجماعة, هؤلاء اللذين مافتئوا ينهبون ثرواتها بدءا بالغابوية منها وانتهاءا \"بخزائن\" ضريح مولاي بوعنان كما حدث منذ سنوات خلت، ساكنة تقدر اليوم بأكثر من20 ألف نسمة جلهم يعتقدون بل اعتقدوا أن جماعتهم كان من المفترض أن تصيح مركزا عمرانيا وحضاريا ينبهر له الجميع بفعل المؤهلات الطبيعية والاقتصادية، والموقع الجغرافي المميز الذي تتوفر عليه، غير أن عدم تجهيز البنية التحتية وكذا لامبالاة المنتخبين الجماعيين والبرلمانيين بالمنطقة واستخفافهم بالمسؤولية الملقاة على عاتقهم من طرف من صوت عليهم في جميع الانتخابات الماضية أثر بشكل كبير على هذه المنطقة التي أصبح يبكي لحالها من غادروها كرها إلى المدن المجاورة كبني ملال، وكذا من هاجروها الى فرنسا واسبانيا كلما عادوا ليلقوا التحية المقتضبة على جماعة رحل منها الماء والبشر وبقيت كما كانت. اللهم بعض الرتوشات المحتشمة فقط على مستوى سور مقبرة اليهود المتواجدة بطريق شلالات أوزود ! ! يا شباب أين المفر تتحول ايت --- أكثر

ايت تمليل : قرية افليو تصمد امام قساوة الطبيبعة إنها قرية «افلو » الواقعة في جماعة ايت تمليل gهده القرية ذات طبيعة جميلة وخلابة، الرحلة إليها شاقة ومتعبة نظرا لوعورة الطريق حيث تسلك طريقا وعرا بين الجبال، مستعينا بسيارات الدفع الرباعي على أن تكون القيادة حذرة، او بوسائل النقل السري التي هي الحل الامثل لعدم وجود وسائل نقل مرخصة اللهم الى ايت ميليل المركزوسميت بهذا الاسم نظر لجريان الأودية والمياه من أعلى منحدرات الجبال، هذا ما قاله كبير القرية وشيخها. وفي الحقيقة قريةافيلو جميلة وذات طابع سياحي لا سيما في أيام الصيف حيث يكون الجو راق ومنعش، أما في فصل الشتاء فتصل إلى خمسة في النهار وفي الليل تصل إلى أقل من ثلاث درجات تحت الصفر. تشكل القرية منتجعا سياحيا لا سيما للمغامرين الذين يفضلون تسلق الجبال والكهوف، حيث يستخدم قاطنوها أحيانا كملاجئ للأغنام. معظم أهالي القرية من حفظة القرآن الكريم ومن المواظبين على تأدية الفروض والصلوات، الحياة البسيطة في هذه القرية ترجع إلى سجيتها ووجدانيتها وللإنسانية بشعورها وللتواضع برونقه. وتتميز قرية افيلو بجوها البارد طوال العام وتزداد البرودة بها في فصل الشتاء، حتى تصل إلى تحت الصفر، مما يجعل أهالي القرية في معاناة كبيرة، ولأن الطريق إلى القرية متعب وشاق وبحاجة إلى تحمل الصبر وغبار الطريق ووعورته نجد أن قرابة من يقطن بالقرية ، لا تتوفر لديهم الحياة التي يتمتع بها سكان المدينة، فالطفل الذي يولد بين الجبال، تكون طفولته ذات سمات مغايرة عن طفل المدينة وذات صفات وتطبع مختلف تماما، ولا يتمتع بما يتمتع به أطفال المدينة، وطالب المدرسة يبذل جهدا مضاعفا في الوصول لمدرسته لعدة عوامل منها الطريق والمسافة والوعورة ووسيلة النقل المعدومة . حيث ينتقلون الى المدرسة مشيا على اقدامه --- أكثر

لهذه الأسباب، إقليم أزيلال ليس نائيا - إقليم أزيلال ليس نائيا،لأنه إن لسعتك عقرب في منتصف الليل فستأخذ مذكرة هواتفك وتتصل بسيارة الإسعاف التي ستوصلك في بضع دقائق إلى المستشفى البعيد عنك بأمتار معدودة. - ليس نائيا،لأن زوجتك إن كتب أن يأتيها المخاض بإحدى مناطق الإقليم فإنها ستجد نفسها في غرفة مكيفة بخدمات جيدة دون أن تضطر لقطع مسافات طويلة على ظهر بغل قبل أن تضع جنينها في الطريق. - ليس نائيا،لأنه إن كنت تملك سيارة شخصية فانك ستتمتع في طرقاته المعبدة ولن تضطر لتبديل عجلاتها طوال سنوات. - ليس نائيا،لأن هاتفك النقال سيشتغل ولو حللت بأية بقعة منه لأن التغطية 100%. - ليس نائيا،لأنه عند استيقاظك صباحا ستجد كافة الصحف الوطنية قريبة من محل سكناك فتطلع على آخر المستجدات. - ليس نائيا، لأن أبناءك سيلجون المدارس والمعاهد القريبة منهم. - ليس نائيا،لأنك لن تتأثر بظروف طبيعية كالثلوج والفيضانات لأن منزلك محصن ضدها. ليس نائيا ،لأنك إن كنت موظفا لن تحتاج ل\\\"لاناڤيت\\\" لتصل إلى عملك لأن مقره لايبعد عن مقر إقامتك. - ليس نائيا،لأنك إن أردت الحصول على وثيقة إدارية مستعجلة ف\\\"المقدم\\\" أو\\\"الشيخ\\\" رهن إشارتك ولا يبرحان مكانيهما لتلبية حاجاتك. - ليس نائيا،لأن التنمية فيه تتم بوثيرة متسارعة محققة لك العيش الكريم. تلك أمور تجعلنا ننادي أولئك المحتجين على تصنيف إقليم أزيلال ضمن الأقاليم الغير النائية لنقول لهم بصوت عال: أزيلال إقليم راق ومزدهر تتحقق فيه أمنية العيش الكريم!!!! لحسن مساعد

تيفرت نايت حمزة : ظاهرة حرمان النساء من الارث ظلت المرأة منذ العصور القديمة مهضومة الحقوق بين رجل يحرمها من حقوقها واخر يضع على عاتقها إلزامية القيام بمسؤولياته إلى أن جاء الإسلام بتعاليمه المنظمة للحياة البشرية المثالية ليعطي لكل ذي حق حقه، إذ من بين هذه الحقوق ، حق المرأة في الميرات: يقول الله جل جلاله في كتابه الكريم * للذكر مثل حظ الأنثيين * هل يا ترى تطبق هذه التعاليم بمنطقة تفيرت نايت حمزة ؟؟. لكن ،ما يظهر لي جليا أن كل النساء بهذه المنطقة خاصة، وأيت سخمان عامة، ليس لهن نصيب من هذا الحق المفروض ، فالمرأة الحمزاوية دائما تتحاشى أن تقف أمام إخوانها طالبة حقها مدعية بذلك أنها تريد الحفاظ على العلاقة السليمة مع إخوانها ولو على حساب حق من حقوقها المشروعة والمفروضة عليهم، وكذلك في نفس الوقت نجد الإخوة يتعمدون حرمانهن من هذا الحق (الإرث) بدافع الجهل بالاضافة إلى الطمع تحت عنوان هذا ما وجدنا عليه أباءنا ..وما يزيد الطين بلة ضعف الوعظ بالمساجد وعدم أخذ الجمعيات على عاتقها عبء التوعية مع غياب المبادرة من الشباب المثقف بالمنطقة قصد تطبيق الشريعة وإبراز مدى عواقب هذه الظاهرة في الدنيا والأخرة . نرجو أن يجد موضوعنا هذا أذانا صاغية لإنصاف النساء في حقهن المشروع مع إعطاء كل ذي حق حقه. عبد العزيز امهي

بين الويدان : محنة العيش في عزلة أطفال لم يروا النور لأنهم ولدوا تحت جنح الظلام في المسالك الوعرة http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/4b56f1ffcf08a.jpg أن تكون ابن منطقة بين الويدان بمرتفعات أزيلال ،يعني أنك فتحت عينيك في أول يوم على الظلام في مسلك وعر والدتك محمولة على نعش أو على شاحنة لنقل البهائم من نوع\"بيكوب\"،وهذه هي القصة المشتركة لكل أبناء بين الويدان الذين يعيشون العزلة بكل ما للكلمة من معنى تطل جماعة بين الويدان ،على أشهر سد في المغرب .سد بين الويدان منحها شهرة عالمية ، وهي التي حملت اسمه منذ ولادتها.تتبع من الناحية الإدارية لقيادة واويزغت التي تبعد عنها بحوالي 15كلم ولعمالة أزيلال بحوالي 25كلم.تتجاور جنبا إلى جنب مع السد .مجزرتها ،سوقها،الذي تنزل إليه الدواوير من أعلي الجبل ،حمامها الذي يفتقر لأبسط مواصافات الحمامات، مسجدها ..كلها مرافق تطل على السد العظيم . http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/4b56f0ed05391.jpg دكاكينها البئيسة يحتفظ لها السكان في ذاكرتهم بحكاية مرتبطة بالزيارة الملكية ،يحبون سردها لكل زائر حل بمنطقتهم .ذلك أن خليفة القائد بالبلدة قبيل الزيارة الملكية الأخيرة لبين الويدان، أمر أصحاب كل الدكاكين بعدم فتحها لأنها لاتليق بمقام جلالة الملك . خضع الباعة لأوامر الخليفة ولم يفتحوا محلاتهم التجارية البسيطة التي لاتتعدى مساحتها مترين أو ثلاثة، وحينما حل جلالته بالبلدة، اشتد الجوع برجال الدرك المرافقين --- أكثر

أيت عباس : هل فعلا ثم تقليص ارتفاع مستويات الهشاشة الاجتماعية حسب بحث ميداني أجراه مجموعة من الباحثين والفاعلين الجمعويين هل فعلا ثم تقليص ارتفاع مستويات الهشاشة الاجتماعية بالجماعات القروية بالأطلس الكبير كشف البحث الميداني الذي أجراه مجموعة من الباحثين والفاعلين الجمعويين تحت إشراف مندوبية الصحة وبشراكة مع جمعية ازيلال للتنمية والبيئة والتواصل و شمل الجماعات القروية أيت امحمد ، أيت اعباس ، وأيت بولي عن أهم المعيقات التنموية بجماعات الأطلس الكبير. و خلص البحث إلى أن ارتفاع مستوى الفقر وتفشي الأمية وضعف الخدمات الأساسية تمثل أهم المعيقات التي تواجهها الجماعات السالفة الذكر. نشاط معيشي وتدهور حاد للموارد الطبيعية : تبعد جماعة أيت امحمد عن مدينة أزيلال ب 20 كلم ، بكثافة سكانية تقدر بحوالي 21742 نسمة حسب إحصائيات 2004 ، وتقدر نسبة السكان المتراوحة أعمارهم بين (6 و14 سنة) ، حوالي 39,7 بالمائة من مجموع الساكنة ، بينما تبلغ نسبة السكان المتراوحة أعمارهم بين (15 ما فوق)60,4 بالمائة من بينهم 31,7 بالمائة عزاب و 60,4 بالمائة متزوجون ، ويعشش الركود والفقر بين ثناياها ... يعيش جل سكان الجماعات المعنية في ظروف طبيعية و مناخية صعبة واعتمادا على إمكانيات محدودة ، و تقدر نسبة الفقر بجماعة أيت امحمد بحوالي 44,7 بنسبة هشاشة ب 30,5 بالمائة. ويعتمد نشاطها الاقتصادي على تربية الماشية والفلاحة و تقدر نسبته ب 33,7 بالمائة ويوصف بكونه معيشي أمام التدهور الحاد للموارد الطبيعية . كما تعاني المنطقة من ضعف التكوين ، إذ تبلغ نسبة الأمية 77,6 بالمائة ، إضافة إلى ضعف الإمكانيات والخدمات الصحية ، فنسبة استع --- أكثر

أيت بلال : بحر البؤس لن تفرغه ملعقة المساعدات وصدقات المجتمع المدني ايت بلال منطقة جبلية تبعد عن دمنات بـ 45 كلم. سكانها فقراء مهمشين. يعيشون من زراعة كفاف و تربية ماشية، ومما يرسله الأقارب العاملون باكادير وجرادة من مساعدات. من مشاكلهم الكبيرة الطريق غير المعبدة. فعندما يفيض وادي ايواريضن يقطع كل صلة لهم بباقي العالم. والنتيجة المباشر هي الارتفاع الذي لا يطاق لاثمان مواد الاستهلاك الأساسية. يرتفع ثمن كيس الدقيق الى 250 درهم، وثمن قنينة الغاز الصغيرة الى 50 درهم، وثمن قالب السكر الى 30 درهم . ثاني اكبر المشاكل وفيات النساء الحوامل. وقد وضع حجر أساس لبناء مستوصف منذ 1994، ولم ينجز. نظموا مسيرة يوم 26 ابريل 1997 ، كانوا حوالي 1000 مواطن، الى مقر عمالة قلعة السراغنة، استقبلهم عامل الإقليم ووعدهم بتحقيق مطالبهم . لم يف بالوعد ... مضت سنتان ومشاكل ايت بلال تتفاقم. ارتاح عامل قلعة السراغنة من صداع مشاكلهم بوعد كاذب. لكن الأمر جدي بالنسبة لهم. فقرروا تنظيم مسيرة ثانية الى مراكش، هذه المرة بقصد تبليغ مطالبهم الى الملك بالذات. المطالب بسيطة: 1- تعبيد الطريق المؤدية الى الجماعة- 45 كلم 2- انشاء وحدة استشفائية . 3- تجهيز السوق الأسبوعي . شارك من مواطني ايت بلال زهاء 1400 فرد. وهم في الطريق ، بعد فشل كل مساعي السلطة لوقف القرويين المصرين على إسماع صوتهم للسلطة العليا، طلب منهم رئيس الدائرة التوقف لانتظار قدوم عامل الإقليم فجاءت قوات القمع ... نعم تم تجنيد قوات القمع ضدهم: 50 سيارة درك وتدخل سريع وقوات مساعدة. كل هذا الجيش لمحاربة قرويين عزل لا يحملون سوى أعلام المملكة المغربية وصور الملك. وحتى دون التزام الشكليات القانونية من قبيل توجيه الإنذار بمكبر الصوت، شن الهجوم على المسيرة السلمية التي قطعت --- أكثر

إقليم أزيلال : إلى متى هذا الغياب لا يمكن للمتتبع لأخبار و مستجدات الإقليم ككل إلا أن يشعر بعدم الاطمئنان سواء من الناحية الاجتماعية, السياسية أو الأمنية مما يجعل من المبادرة للتحليل و صياغة أفكار و مقترحات حول الموضوع ضرورة قصوى خصوصا مع القصور الفكري الذي أبان عنه مسيرونا خاصة في كيفية التعامل مع مجموعة من الملفات التي تصب في جوهر اختصاصاتهم كتدبير المشاكل الداخلية و الأزمات و الأمن و بلورة مشاريع لفك العزلة الأقتصادية و الأجتماعية التي يعرفها الأقليم في مختلف ربوعه. لكن هل من الصحيح أن نقول أن مسؤولية هذا الواقع بأكمله تقع على أكتافهم أم أن هناك أمورا أخرى ينساها أو يتناساها المواطن؟ لتشخيص هذا الوضع بشكل أكثر شمولية أجد من اللائق تقليب الموضوع و تمحيصه من جوانب عدة كضرورة أكاديمية و أخلاقية في آن واحد أطرحها هنا على شكل نقط: 1- يعتبر أزيلال من أكبر الأقاليم المغربية مساحة و أوعرها تضاريسيا مما يجعل المبادرات التنموية \"نظريا\" صعبة الانجاز. مما يستوجب من الناحية المادية ميزانيات استثنائية خصوصا الموجهة منها إلى فئات عريضة من الناس علما بأن السكان في المناطق النائية نادرا ما يتكتلون في تجمعات سكنية (الدواوير) ما يجعل كلفة تزويد دوار بالكهرباء مثلا في المناطق الجبلية يضاهي 1.5 مرة كلفة تزويد حي في الوسط الحضري و قس على ذلك بالنسبة للمشاريع الأخرى. 2- تتميز البنية الاجتماعية و الاقتصادية للإقليم بكونها الأكثر هشاشة على المستوى الوطني حيث نسب الأمية مهولة يضاف إليها غياب أية استثمارات تمنح فرصا حقيقية للشغل للمواطنين رغم توفره على بنية تحتية مهمة تهم الجانب السياحي ( شلالات أوزود، بحيرة بين الويدان، جبل أزوركي للتزلج و التسلق...) و تهم أيضا المعادن المتوفرة بكثرة و الموارد المائية الوا --- أكثر

واولى : تاغيا كطيوة الجبل جوهرة تشكو في قلب الأطلس تعتبر جماعة واولى واحدة من أكبر جماعات الاقليم شساعة و اتساعا الشيء الذي جعلها تتوزع الى 23 دائرة انتخابية تقطنها ساكنة بحوالي 23000 نسمة وتنقسم الجماعة طبيعيا الى كطيوتي لوطا والجبل. تتكون كطيوة لوطا من الدواوير و الاحياء المتاخمة لسد مولاي الحسن الاول و من سهول وانسور بمحاداة طريق أزيلال مراكش حتى حدود جماعتي تنانت وايت ماجدن مثل دواوير بوعنتر لوطا . المحدة . ايت مصاد . تاكيوة . واولى المركز . تافدجنة . تاعينيت وغيرها...... في حين تتكون كطيوة الجبل من الدواوير الواقعة في المنطقة الجبلية بدءا بتلانحلو و وازنت على طريق دمنات ايت بلال مرورا بايت الكوش . ايت بولمان . بوعنتر الجبل . تلغمت و ادماغن في الوسط ثم اكرضان و تيسليوين المطلتين على سد مولاي الحسن الاول ثم تاغيا ابعد الدواوير عن جماعة واولى بحوالي 45 كلم واكثرها شساعة حيث تمتد من حدود جماعة ايت بلال جنوبا حتى حدود جماعة ايت عباس شمالا و شرقا في حين يحدها غربا دواري تالغمت و ادماغن. تتواجد تاغيا بمحاداة وادي الاخضر مما جعل منها مكان جدب و استقرار منذ زمن قديم و هي المكونة من دواوير تيسخت . اقبلين . اساكا و تيمنصورين . تنقسم تاغيا اداريا الى مشيختين و دائرتين انتخابيتين تقطنهما ساكنة بحوالي 195 اسرة أي ما يناهز 1300 نسمة. تتميز المنطقة بوعورة التضاريس و صعوبتها الشئ الذي ينطبق عليه مصطلح التسمية\" تاغيا \" و هي من \"تاغشت\" بمعنى \"العنق\" حسب رواية اهل المنطقة ودلك لتموقعها بين جبلين ضخمين و هذا ينطبق على دواري اقبلين واساكا المتواجدين على ضفاف وادي الاخضر. هذه الصعوبة في التضاريس تنخفض كلما صعدنا في اتجاه تيسخت و تيمنصورين في الوسط ثم الى منبسط عريض بتيسقي --- أكثر

أزيلال : عزلة قاسية تحاصر دوار بوعنتر مدرسة يتيمة وحوامل الدوار ينقلن فوق النعوش للولادة مسلك مترب، تخترقه شعاب وانحناءات ومرتفعات تشكل الرابط الذي يربط ساكنة قبيلة بوعنتر بالطريق المعبد وبالعالم الخارجي. زيارة هذا التجمع السكاني النائي شتاء، تجعل الزائر يحاصر بالممرات الموحلة حيث يعبده السكان باقدامهم فقط بعدما تكون أحذيتهم قد علقت في الوحل. عدد البيوت بالدوار حوالي 250 أسرة او \\\" كانون\\\" بلغة اهالي البلدة معظمها من الطين، وداخل القرية غرست بعض شجيرات الزيتون واللوز ، تتناثر عن بعضها كتناثر منازل السكان. يعتمد سكان هذا الدوار على زراعة معاشية تعتمد على الحبوب التي يرتبط محصولها بما تجود به السماء . غالبية شباب الدوار هاجروا المنطقة للعمل في البناء في الدار البيضاء ومدن مغربية أخرى ليعودون في المناسبات بمصروف لعائلاتهم لسد جزء من حاجياتهم. دوار بوعنتر تابع لجماعة واولى بدائرة دمنات إقليم أزيلال . وككل قرى أزيلال النائية ينعدم بالدوار الماء الصالح للشرب والمستوصف وسيارة الإسعاف... والنساء لكي يحصلن على حبوب منع الحمل، توضح (ع) شابة غير متزوجة، \\\" عليهن قطع مسافة خمسة كيلومترات على الأرجل إلى مستوصف تاشواريت التابع لسد الحسن الأول\\\" قبل أن تضيف \\\" الأدوية بهذا المركز الصحي، توزع بالمحسوبية والزبونية ، والنساء عند الإنجاب يلدن في البيوت أو ينقلن على متن النعوش في وضعية حرجة للطريق المعبد\\\". وسائل النقل هنا شبه منعدمة فلا توجد سوى سيارتين للأجرة ، تنتظران المواطنين عند قارعة الطريق، لكن في حال عدم توفر سبعة ركاب فإن السائق يرفض التحرك بسيارته. آثار التنمية غائبة تماما بالدوار. فالمدر --- أكثر

تادلة ازيلال : ارض المغرب الخصبة بدون ماء تتوفر الجهة على * أراضي مسقية على امتداد 193.000 هكتار (19 في المائة من المجال المسقي للمملكة) * أكثر من 186.000مستغلة فلاحيه * 445.000 عامل (61 في المائة من الساكنة النشيطة). وهو ما يجعل الفلاحة بتادلة أزيلال تساهم في الإنتاج الوطني بما يلي: * 20 في المائة من الشمندر السكري * 7.5 \"من الخضر * 17 \"من الحوامض * 18 \"من الزيتون * 18 \"من الحليب (210 مليون لتر سنويا) * 1/5 من الناتج الوطني من المواشي الصناعة الغذائية نظرا لوفرة مؤهلاتها الفلاحية، تعتبر الصناعة الغذائية أهم قطاع صناعي بجهة تادلة أزيلال، حيث تستوعب 75 في المائة من عدد المزاولين بالقطاع الصناعي، و40 في المائة من المؤسسات الصناعية بالجهة وتمثل 90 بالمائة من الإنتاج والتصدير والبيع. وتزدهر بالجهة على الخصوص صناعات تحويل الشمندر السكري، الخضروات ومنتجات الحليب. تادلة أزيلال : وجهة سياحية متميزة المؤهلات السياحية للجهة * مجال ترابي شاسع : 17.125كلم مربع * مساحات غابوية مهمة: 32في المائة من مجموع مساحة الجهة،4.1% من المساحة الغابوية. * بنية تضاريسية متنوعة: جبال، سهول، دير، منبسطات داخلية....، * موقع جغرافي استراتيجي على المحور ألطرقي للمدن العتيقة مراكش وفاس وانفتاح على الأقاليم الجنوبية: ورززات عبر سكورة والراشدية عبر إملشيل. السياحة القروية: منتوج سياحي يشهد إقبالا عالميا متناميا (%20 من السياح الأوروبيين اختاروا وجهة قروية لقضاء عطلهم). التسويق : * السياسة الوطنية لتطوير السياحة القروية --- أكثر

دائرة ابزو وسؤال التنمية ابزو تاريخ قرية عريقة في القدم تقع شرقي مدينة مراكش على بعد مائة وعشرين كلم وجنوب مدينة أزيلال على بعد تسعين كلم ، وتوجد ضمن قبيلة \" هنتيفة السهل \" غير بعيد عن الضفة اليسرى لواد العبيد . وعلى الرغم من محاولة تأويل لفظ \" ابزو \" فانه يظل غامض الدلالة ، فقد ذهب البعض إلى أنه بربري الأصل مركب من \"أز – و- بو أي بمعنى أزبو ويقصد بها كل وانصرف ، فثم بعد ذلك حسب اعتقادهم تحريف مواقع الحروف لتصبح \" ابزو \" بينما ذهب البعض الآخر إلى اعتبار هذا اللفظ تعبيرا لدلالات أخرى . يمكن تقسيم \" ابزو إلى أربع وحدات سكنية وهي \" أغبالو\" في الشمال حيث يوجد مدفن المدعو\" مولاي سعيد أمغار\" وهي قبيلة أمازيغية ،و تعني أغبالومكان العيون والروافد المائية والأشجاروغيرها . بينما تسمى الوحدة السكنية الثانية ب \"باحي \" في الغرب ، استقر سكانها وجلهم من العرب منذ أمد بعيد ، بينما تعرف الوحدة السكنية الثالثة ب\" المدرسة التي أسسها الشيخ المسمى \" سيدي الصغير بن المنهار\" ، و تعد النواة المركزية ل \" ابزو\" تاريخيا وحاليا بطابع قروي ، تقع شرق \" باحي \" وشمال \" أغبالو \" ، معظم سكانها من الأمازيغ وخاصة أهل القلعة ، كما يتواجد بالمدرسة ملاح قديم يدعى \" تيكدمين \"يقع شمال ضريح \" سيدي الصغير \" ، وتسمى الوحدة السكنية الرابعة ب \"فم تاغية \" ، حيث يوجد ضريح \" مول البرج \" في الشمال الشرقي من ابزو وسكانها خليط من العرب والأمازيغ . اشتهرت ابزو منذ القدم كمركز تجاري بسبب موقعها في طريق القوافل الواصلة بين دمنات وفاس ، يصفها أحد المؤرخين للمنطقة يدعى حسن الوزان عند مطلع القرن السادس عشر في مؤلفه \" وصف إفريقيا قائلا : \"ابزو مدينة قديمة يجري من تحتها واد العبيد على بعد نحو ثلاثة أميال ، وسكان ابزو --- أكثر

تاونزة : أيت أمعلا- افتقار البنيات التحتية تزيد من محنة السكان لقضاء متطلباتهم تقع قرية أيت أمعلا جماعة تاونزة بجبال عالية على الطريق الرابطة بين جماعة أيت تكلا وجماعة أيت عتاب ( حوالي ست كلومترات عن الطريق ) ، تقطنها ساكنة تتعدى 400 نسمة موزعة بين مباني بدائية ( مشيدة بالحجر والتراب والخشب ) ، أهم نقطة قوة المنطقة حبهم وتشبثهم بها رغم الافتقار للبنيات الأساسية مما يزيد من محنتهم لقضاء متطلباتهم. الطريق الى المنطقة: على مقربة من جماعة أيت اعتاب تنبهر بداية لجمال الطبيعة، تجد على اليمين عند منعرج ، الطريق إلى المنطقة تصعد الجبل عبر مسلك غير معبد مليئ بالحجارة والحفر يصعب من مأمورية التنقل ، تسير حوالي نصف ساعة على متن سيارة وقد تستغرق الكئير من الوقت مشيا على الأقدام ، وبجوار الطريق ( المسلك ) المؤدية الى المنطقة تتوزع تشكيلات غابوية متنوعة ( بلوط عرعار ...) على هضاب وجبال المنطقة الخلابة. الفلاحة اقتصاد المنطقة : يعتمد النشاط الاقتصادي للمنطقة على الفلاحة وخاصة زراعة أشجار الزيتون واللوز فوق هضاب شاسعة، تتطلب مياه الأمطار لريها، علاوة على تربية رؤوس الأغنام ، ويظل انتاج القمح والشعير معيشيا يحمل السكان على شرائه (حبوبا أو مسحوقا.. ) ، بينما يشكل زيت الزيتون واللوز المصدر الرئيسي لتموين باقي السلع لأهمية انتاجه بالمنطقة من جهة و بكونه يذر ربحا من جهة أخرى. بئر ومضخة لسقي السكان والبهائم: سابقا كان سكان أيت أمعلا والى غاية السنوات القليلة المنصرمة يمططون بغالهم وحميرهم في مسيرة يومية قد تستغرق الساعات الطوال لجلب المياه من العيون المكشوفة بمناطق مجاورة لمنطقتهم وسط الغابات ،.وبتدخل من قبل مصلحة التجهيز بأزيلال التي شقت الطر --- أكثر

تحونة ايت ايدير جوهرة في ذاكرة النسيان تقع قرية تحونة ايت ايدير في اقصى شمال غرب اقليم بني ملال ضمن تراب جماعة تيزي نيسلي .يحدها شرقا ايت حمامة وشمالا اشقيرن وغربا اغبالو كركور وايت اعمر . يتجاوز عدد مساكنها 500 مسكن يقطنها حوالي 4200 نسمة وتبلغ نسبة الشباب 65 بالمائة من مجموع السكان .وترجع تسمية تحونة ايت ايدير بهدا الاسم جمع تحانوت بالامازيغية اي الدكان او المكان الدي يخزن فيه الشيء من اجل الاحتفاظ به . لقد سميت كدلك نظرا لان السكان الاوائل قاموا ببناء مشترك قصد تخزين مالم يستطيعوا نقله معهم اثناء ترحالهم بحثا عن كلا ماشيتهم خصوصا ان المنطقة معروفة بالترحال . تعتبر الزراعة وتربية المواشي على الخصوص من الانشطة الاساسية المزاولة من طرف السكان ويقدر عدد النشيطين منهم بحوالي 55 بالمائة وتبلغ الاراضي الفلاحية الصالحة للزراعة حوالي 2700 هكتار تقريبا منها 630 غابوية تزرع غالبيتها قمحا وشعيرا ... بالتناوب اضافة الى غرس الاشجار المثمرة مثل التفاح .حب الملوك .الاجاص . تتميز تحونة ايت ايدير بطقسها المعتدل جدا اثناء فصل الصيف وشدة البرودة وتساقط الثلوج شتاءا. تزخر بمؤهلات طبيعية وتضم العديد من الاماكن السياحية الخلابة . فعلى بعد كلم ونصف شرق القرية توجد شلالات * اجيري نكلري* بمياهها العدبة الرقراقة وصخورها الكلسية التي تشكل ما ينبغي تسميته بلوحات فنية طبيعية رائعة في عناق بالاشجار الغابوية الباسقة المسيجة للمكان هدا اضافة الى مجموعة من الينابيع المائية الجميلة والعيون المعدنية منها على الخصوص \"تغبالوت نكرام \"التي يؤمها الزوار رغم المسالك --- أكثر

شلالات أزود بين روعة وجمالية المجال الطبيعي وخذلان المسؤولين يقع موقع شلالات اوزود تحث النفوذ الترابي للجماعة القروية ثاكلا التابعة لإقليم أزيلال و تقع بين إقليمي بني ملال ومراكش، في الأطلس الأعلى. جنوب غرب العاصمة المغربية الرباط. وهي بحكم موقعها في سلسلة جبال الأطلس، محاطة بسلاسل جبلية وهضاب. وبين هذه الجبال انفجرت عيون وانهار ووديان، تضفي على المنطقة هالة من الجمال والشموخ، وأسبابا إضافية للعزلة التي تعودتها المنطقة منذ سنين بعيدة وهي منظر رباني حباه الله بمواصفات تجدب العيون وتشد الأنفاس برحابته للاستمتاع بجاذبية انسياب المياه المتدفقة من علو أزيد من 100 متر ليؤثث لمنظر بكل الأطياف والألوان وتناسق هذه المياه عبر انكسارات جبلية متنوعة تاركة وراءها المتفرق من الأخضر والضلال الوارفة والجداول المخصبة للأحواض الربيعية الممتدة على طول الوادي القيمة التاريخية لأوزود إضافة إلى امتداداته الطبيعية وسط مواقع سياحية أخرى كبحيرة سد بين الوديان ومواقع الديناصور عيون…ومناطق زاوية احنصال ...تشيرا لكتابات التاريخية والأبحاث الاركيووجية أن المكان تم تعميره منذ زمن ليس بالهين وهوما يضيف لهذا الفضاء إلى جانب قيمته السياحية قيمة تاريخية أغنت مجال الابحات التاريخية والأثرية من خلال مجموعة من الآثار من أهمها زاوية تناغملت...ذات التاريخ الهام في مجال الفكر والمعرفة ونشر الدين الإسلامي. معوقات تحد من جمالية وسلامة الفضاء: أمام هذه المعطيات والمؤهلات الطبيعية والمقومات الرائعة التي جعلت من الموقع يحظى بزيارة عدد لا باس به من الزوار سواء من داخل ارض الوطن أو من خارجه خاصة في فصل الصيف ..فان ضعف الاهتمام من طرف الجهات المعنية جعل الفضاء يفتقد لأ --- أكثر

نساء حولتهن العزلةإلى\"قابلات\" في قمم الجبال بعيدا عن المستشفيات يرى النور يوميا المئات من الأطفال على يد نساء حولتهن الطبيعة إلى قابلات بسبب العزلة التي تعيشها الدواوير الموجودة في المرتفعات،كلهن نساء أميات قادهن القدر إلى امتهان حرفة لم يدرسنها أو يتعلمنها على يدي معلم مجرب فكانت الحياة هي المدرسة الوحيدة التي ولجنها،نساء لايتقاضين أي مقابل عن التوليد ولايتأخرن عن حامل بلغت المخاض .هذه حكاياتهن يروينها من مرتفعات جبال تيفرت نايت حمزة http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/49e681bb89e34.jpg مولود جديد بين يدي القابلة عائشة للقابلة دور مهم في المناطق الجبلية النائية التي لاتتوفر على مراكز للولادة وطرق معبدة وسيارات للإسعاف تيسر على المرأة الحامل مراقبة حملها والولادة بطرق عصرية ومطمئنة ،فمع هذه المرأة الأمية، المتعففة، الطيبة، الحنونة، تشعر نساء الجبال المعزولات عن العالم الخارجي بالكثير من الاطمئنان والدفء. ومنطقة تيفرت نايت حمزة التابعة لقيادة تاكلفت بإقليم أزيلال إحدى هذه المناطق النائية، فهي لاتتوفر على دار للولادة، والمركز الصحي يشتغل ثلاثة أيام فقط في الأسبوع ،ويشتغل به طبيب يقطن بالدار البيضاء، وممرض يقطن بمدينة القصيبة، وبقية الأيام يظل مغلقا في وجه الساكنة والنساء ،وحتى سيارة الإسعاف الوحيدة التابعة لهذه الجماعة القروية الفقيرة فإن المواطن لايمكن له استعمالها إلا بعد أداء 250درهما إن أراد التنقل لمستشفى أزيلال ومثلها إن أراد التنقل لمستشفى بني ملال و200درهم لواويزغت ونفس المبلغ للقصيبة و100درهم لتاكلفت و50درهم لأربعاء أوقبلي. أمام هذا الو --- أكثر

فم الجمعة مدينة في ذاكرة النسيان يقع مركز فم الجمعة التابع لقيادة تنانت، دائرة بزو، عمالة إقليم أزيلال، على الطريق الجهوية رقم 307 الرابطة بين مركز أولاد عياد - الواقع بدوره على الطريق الرئيسي الرابط بين بني ملال ومراكش- ،الذي يبعد عنه بحوالي 40 كلم، ودمنات، وهو طريق متآكل وضيق، تخترقه العديد من المنعرجات، ولا يتسع لأكثر من سيارة واحدة. يبلغ عدد سكانه حوالي 10 آلاف نسمة، حسب إحصائيات 2004 . ورغم أن فم الجمعة يعتبر المركز التجاري الأول على مستوى إقليم أزيلال ، فانه لا زال يعيش خارج التغطية الحكومية، ما عدا ثانوية تم استحداثها مؤخرا والتي تخلق العديد من المتاعب للتلاميذ والأساتذة نظرا لبعدها عن المركز بحوالي 5 كيلومترات خاصة خلال فصلي الشتاء والصيف، فحسب بعض المصادر الموثوقة فالمركز يفتقر إلى كل شيء... التطهير السائل والصلب والمرافق الاجتماعية والحدائق العمومية ودور الشباب والمكتبات الجماعية والأمن و... في غياب مسيري الشأن المحلي الذين يتحكمون في زمام الأمور منذ السبعينيات ، مبررين ذلك بكون الجماعة فقيرة ولا تتوفر على الاعتمادات الكافية للاستجابة لمتطلبات الساكنة التي لا تعدو أن تكون بسيطة ومعقولة. http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/49d41f819a764.JPG فبمجرد دخول ممثل الجريدة مركز فم الجمعة، شاع الخبر وسار كما تسري النار في الهشيم حيث أحجم الكل عن الكلام، مواطنين عاديين وأساتذة وموظفين و...ومنهم من تدرع بكون الوقت ضيق ومنهم من اعتذر بلباقة، بالكاد وجدنا بعض المنتفضين الشجعان الذين عبروا عن رأيهم بكل حرية فيما يجري ويدور بهذا المركز. وحسب الروايات الشفوية لبعض الشيوخ فقد كان مركز فم الجمعة أيام اليهود الذين رحلوا عن المركز أواخر الستيني --- أكثر

جماعة م عيسى بن ادريس - عندما يشعر المرأ بالدوران من كثرة إتساخها الزائر لجماعة مولاي عيسى بن ادريس بأيت عتاب يشعر بالتقزز من كثرة اتساخها، ويصعب عليه ايجاد متنفس نقي بها ويشعر بالدوار، فيستعجل الرحيل منها، فالنفايات متناثرة في كل مكان أزقة، طرقات، أمام المقاهي ومحلات بيع الأكلات.... وتعتبر المجزرة والسقوق الأكثر اتساخا بالجماعة حتى يعتقد الزائر أنه يتواجد بمطرح للنفايات وليس بمجزرة تذبح فيها الذبائح التي من المفروض أن تتم في ظروف صحية، فهي غارقة في القاذورات من قمة رأسها إلى أخماصها، إذ أن المكان الذي يتم التخلص فيه من فضلات الذبائح تكثر فيه الجراثيم ولايتم تنظيفه. وقد لوحظت بعض الكلاب الضالة مرمية بالحفر التي تم حفرها للتخلص من الماء العفن القادم من المجزرة والذباب والروائح الكريهة تنبعث منها. وعلى ذكر هذه الحفر، فقد اضحت تمتلئ وتفيض ويصل ماؤها القذر حتى مركز أيت عتاب . وتنقل السقوط في أجواء غير صحية على أكتاف متسخة. وذكرت مصادر مطلعة ان عضوا بالمجلس القروي للجماعة كان قبل خوصصة السوق يستفيد من عدم اداء الطاكس عن الدبيحة وهذا - تؤكد ذات المصادر- يخول له دخلا لايستهان به يقدر بحوالي ستة ملايين سنتيم. وغير بعيد عن المجزرة يوجد المكان الدي تعرض فيه السقوط للبيع يوم انعقاد السوق في وضعية محرجة تشبه مطرح للنفايات او مراحيض مهجورة، إذ وسط هذا المكان ينتشر الغائط والمياه العفنة ويتم التبول، ورغم ذلك فالذبائح والباعة تعرض في «تناغم» مع هده القاذورات. وينتشر بباقي رحاب السوق ريش الدجاج والازبال. بجوار السوق توجد بناية مهجورة تعرضت حيطانها للتخريب كتبت عليها بعض العبارات التي بدات تنمحي .وهي بناية مهجورة مند حوالي 18 سنة كما اكد محمد مهجاجي41 سنة عضو بجمعية المعطلين بالمنطقة وعزيز اكلي رئيس جمعية --- أكثر

أزيلال : سكان جبال تمقيت في مسيرة احتجاجية نحو قيادة أنركي تتواصل سلسلة الاحتجاجات التي يضطر سكان وقرى مداشر أزيلال ،للفت الانتباه لأوضاعهم المعيشية الصعبة،بعد التساقطات الأخيرة ،والاحتجاجات ليست من باب التقليد،بل هي استغاثة لسكان بسطاء لم يعد لهم مايضمن معيشهم اليومي ،وينتظرون من السلطات أن تتفهم صرخاتهم،وأن تعمم المساعدة لهذه المناطق،حتى تخرجهم من هذا الوضع الاستثنائي. أبلغ سكان جبال تمقيت (أيت أوتخويا حدو) المحسوبين إداريا على قيادة أنركي التابعة لدائرة واويزغت بإقليم أزيلال،أنهم\"سيقومون بمسيرة احتجاجية على الأقدام تجاه قيادة أنركي بإقليم أزيلال\"،وهي المسيرة التي تعمق مسار انتفاضة قبائل وجدت نفسها في مرحلة عوز وخصاص بعد التساقطات الثلجية الأخيرة التي قضت على كل الترقيعات التي كانوا يلجأون إليها. وتحول مطلب السكان بهذه المناطق إلى استغاثة أكثر منه احتجاج.فالأهالي الذين يضطرون لقطع مسافات طويلة على الأقدام،يحتاجون لمن ينصت إليهم ويتفهم ظروفهم وأكثر من هذا وذاك أن يوفر ماهم في حاجة إليه،لأن البدائل لاتتوفر لديهم . السكان الذين أطلقوا صرختهم قالوا إنه إذا لم تلبى مطالبهم الضرورية والطبيعية سيضطرون لتنظيم مسيرة طويلة في اتجاه مقر عمالة إقليم أزيلال ،وخوض اعتصام بها على غرار ماقام به سكان تاسرافت نايت عبدي وتنكارف،حينما زحفوا على مدى أربعة أيام ببطون فارغة على أقدامهم نحو ولاية جهة تادلا أزيلال ببني ملال واعتصامهم بها لمدة أسبوعين حتى حققوا مطالبهم\". سكان جبال تمقيت الذين اتصلوا بالجريدة ،من أجل نقل استغاثتهم واحتجاجهم،نبهوا إلى خطورة الأوضاع المعيشية المزرية لهؤلاء السكان ،وانعدام أبسط البنيات التحتية .مشيرين إلى أنه \"مايزال في المنطقة من يسكن الكهوف!\"،في وضع لايمت بصلة للحياة الآدمية،ناهي --- أكثر

سكان المناطق النائية ملوا وعود المسؤولين بتعبيد الطريق مواطن من أحنصال: نساؤنا وأطفالنا يموتون جراء الطريق غير المعبد وغياب المواصلات «أبريد»، أي الطريق باللهجة الأمازيغية، مطلب طالما ردده سكان المناطق النائية بجهة تادلة أزيلال منذ سنوات، خاصة سكان آيت عبدي، وآيت عباس، وآيت امحمد، وتنكارف وغيرها من الدواوير. لم يتوقفوا عن كتابة الشكايات وتنظيم الاحتجاجات، تلقوا الوعود تلو الوعود، لكن لم يتبدل حالهم ولم يتغير، وحدها أسماء المسؤولين هي التي تعرف التغيير. http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/49c56a787edf0.jpg مازال سكان جماعة أحنصال، بإقليم أزيلال، يتذكرون وعد عامل الإقليم السابق لهم بتعبيد الطريق بعدما زارهم رفقة والي جهة تادلة أزيلال، وعرض عليهم وقتها مشروع فك العزلة عن المنطقة عبر تعبيد الطرق، وقدرت حينها تكلفة البرنامج بـ26 مليار سنتيم. وعود لم يتحقق منها شيء، ومازال سكان الجماعة يعانون أوضاعا مأساوية يفقدون معها بحلول كل موسم ثلوج أطفالا ونساء. يقول محماد.ع، من سكان جماعة أحنصال: «لم نعد نثق بوعود المسؤولين، فدائما تتكرر مأساتنا، وكأننا لسنا بشرا، فما نطلبه هو الطريق، لا نريد إحسانا ولا صدقات من أحد، خلقنا الله للعمل ونحن مستعدون لتأمين قوتنا اليومي، لكن ما لا نقبله أن تموت نساؤنا وأطفالنا بسبب عدم تعبيد الطريق وتوفير المواصلات العمومية كباقي المناطق الأخرى في المغرب». فمحماد، الذي أكد لـ «المساء» في تصريح عبر الهاتف أنه أحسن حالا من وضعية سكان آيت عبدي وتفراوت وامضير، ا --- أكثر